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丙申六月十八日，好友数人，同游云冈。虽值盛夏，适逢雨天，署意全无，空气新鲜。细雨微微，清爽宜人，游兴勃发，天作以成。登高极目，瞭望四周，群山环抱，叠嶂起伏。峦岳浪涌，绿海翻波，原野辽阔，纵横阡陌。俯瞰山下，环视全景：亭台楼阁，隐约期间，庙宇佛寺，恰布其里。云雨弥漫，山色空濛，如梦似幻，恍若仙境。神秘朦胧，超凡绝尘，摩云踏雾，沐雨临风。

若逢晴天晚时，风光更奇：落日余辉，金撒群山，霞光万道；身临其境，恍若灵山，心无纤尘，圣洁清净。真好去处！何以见得？有诗为证：
　　青山环抱绿水绕，伏虎盘龙紫气高。
　　天然圣地神佛喜，人工巧雕万众朝。
　　入得山来，但见：庙宇庄严，雕塑肃立。碧水静波，湖平似镜。廊回绵延，翠芦掩映。松柏槐杨，次鳞比节。绿草氤氲，幽兰森森。
　　拜过三座庙，礼毕九尊佛。渡越水上桥，趋经礼佛道。行至窟门前，朝见真如颜：远观石窟，依山而凿，斩岩为幕，刻石为卷。气势恢宏，撼心摄魄，惊为天工，人何以成？近瞻石窟：大佛巍巍，神态慈祥；小佛密布，形态各异。飞天力士，各尽其妙；观音罗汉，生动逼真。洞容千佛、千佛洞；窟纳万圣、万圣窟。绝版力作，海内孤品；传神之笔，点石有灵。何以见得？有诗为证：
　　佛像慈航神态异，飞天秒体吴带飘。
　　力士金刚现霸气，观音罗汉逞逍遥。
　　真是说不完的异彩纷呈，道不尽的奥妙神奇。

佛教起源于公元前6世纪古印度（天竺）。当时在中国属于春秋时期，佛教创立时间与中国老子道教、孔子儒学基本上处于同一时期。佛教创立后，经过600多年本土发展传入中国。史载：大月氏使臣伊存向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》，史称“伊存授经”，标志着佛教开始传入中国。魏晋、南北朝研究佛教的风气成为一时之盛，隋唐达鼎盛时期。
　　佛教石窟的开凿也是伴随着佛教在中国深入传播而来到中国的，在印度本土有许多佛教石窟，中国开凿最早的石窟是敦煌莫高窟。前秦苻坚时，有沙门乐尊者行至敦煌，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心。云冈石窟开凿于北魏，洛阳龙门石窟则更晚一些。
　　佛教石窟的开凿沿着古丝绸之路伴随着佛教的传播，敦煌—云冈—龙门，从印度—中亚—地中海—西域—河西走廊，一路进入中国内地。
　　云冈石窟是我国三大佛教石窟之一。云冈石窟开凿虽然比敦煌莫高窟晚，但是云冈石窟开凿时间比较集中，完成得比莫高窟早。
　　开凿云冈石窟具有特殊的历史意义。北魏时期，佛教在中国已经相当盛行，全国各地寺庙林立，僧侣众多，佛教权势几乎驾临于皇权之上，因此招致“太武灭佛”。北魏太武帝灭佛行动摧毁了北方地区几乎所有的寺庙佛像，幸运的是太武帝没有“焚经坑僧”，这就为日后佛教快速复兴留下了必要的条件。佛教经过“太武灭佛”后得以重生，进而焕发出更加强大的生命力。昙曜以复佛明法为己任，开始开凿云冈石窟。为了避免寺庙再次遭到破坏，选择依山凿石建庙。开凿的佛窟高大结实，火烧不化，人推不倒。以往佛窟是开凿石窟后，在石窟中建造泥木结构塑像。经过“灭佛”浩劫后，佛教徒变得聪明了：为了防止佛像再次被毁，开凿云冈石窟时直接用石头雕成佛像，而且依山雕石，追求高大雄浑。

经过“灭佛”洗礼后，佛教徒变得乖巧了：他们宣称，皇帝即是佛，佛即是皇帝。从而实现了皇权与佛教的高度统一，加快了佛教的传播。昙曜开凿的五窟就是北魏皇族的五祖庙，既是佛寺，又是帝庙，所以五窟中也有身披千佛袈裟的太武帝。
　　随着北魏迁都洛阳，政治、文化、经济中心也随之南移。歌曰：天边日落霞飞兮，煌煌若佛之金装。高山绝顶瞭望兮，佛容霭霭而慈祥。佛光盈窟四射兮，虹印织女之霓裳。古道胡杨巍巍兮，历经风雨而沧桑。烽火狼烟熊熊兮，融化长城之高墙。鲜卑铁蹄纵横兮，开启盛唐而辉煌？吹开历史尘埃兮，阅尽日月之洪荒。梦回千年红尘兮，慈悲依旧而吉祥。
　　佛道儒长期并存，佛教在历史上曾经几度成为国教。历史像一阵风一样刮了过去，回到现实中的今天，我们发现：历史是一面镜子，历史和今天是紧密联系在一起的，今天我们依然能够感受到祖先的智慧、文化、艺术魅力。感谢先人留给我们的云冈石窟，她是一座宝库、是一座图书馆、是一个能引起人无穷想象的地方。